Las oscuras razones de la ocupación de Haití
Vicky Peláez (especial para ARGENPRESS.info)
La grandeza del pueblo haitiano se ha hecho latente en estos días de terror y muerte causado por el terremoto que sacudió la capital del país. Superando la desgracia, la población supo organizarse barrio por barrio, campamento por campamento creando ollas comunes para poder sobrevivir, y comités cívicos para protegerse tanto de los delincuentes que escaparon de las cárceles como de su propia policía, entrenada para reprimir a los más pobres.
Mientras el presidente René Preval entrega sumisamente el poder a los militares norteamericanos, y el alcalde de Puerto Príncipe, cuya zona metropolitana está destruida en 70 por ciento, expide decretos prohibiendo reconstruir ‘chabolas’ en vez de solucionar la distribución de la ayuda, el entierro de más de 200 mil muertos, el auxilio de 300,000 heridos y la creación de refugios para más de un millón y medio de damnificados, los haitianos con su espíritu de lucha indomable y de solidaridad se ingenian para salir adelante de esta tragedia cuyo origen provoca cada día más polémica.
Muchos se preguntan por qué Estados Unidos manda 20,000 soldados y un sinnúmero de contratistas, en vez de médicos, rescatistas, especialistas en reconstrucción y en especial epidemiólogos, como lo hizo Cuba, para prevenir epidemias. Dicen en Haití que estos militares armados hasta los dientes parecen “centuriones en país de esclavos”.
De acuerdo a la estudiosa haitiana norteamericana Marguerite Laurent, “las tropas norteamericanas estaban preparadas para intervenir Haití con anticipación.
Un día antes del terremoto, el Comando Sur ensayaba medidas para ayudar a Haití en caso de desastre. La misma noche del terremoto el segundo en el mando en el Comando Sur, el general P.K. (Ken) Keen ya estaba en la embajada de los EE.UU. en Haití, que no sufrió ningún daño por el terremoto”. Actualmente el general Keen está a cargo de la fuerza de expedición norteamericana en Haití a quien Preval dio autoridad ilimitada.
Lo extraño es que Estados Unidos tiene en el país más pobre del Hemisferio Occidental, la más grande y mejor fortificada embajada en el mundo, después de China, Irak, Irán y Alemania. Y no es tanto por la cercanía a Cuba, sino por los increíbles recursos naturales de este pequeño país. Desde 1905, cuando se encontró petróleo en Haití en Central Plateau y La Gonave, se ha sabido ocultar hábilmente la existencia de grandes reservorios de oro negro en este país como también se sospecha los de gas. A la vez Haití tiene condiciones ideales para la construcción de terminales petroleras debido a la existencia de puertos de agua profunda. El Gran patrón se supo guardar todo esto ayudando permanentemente a mantener el caos y espantar a otros rivales.
Pero hay todavía más. Haití posee uno de los yacimientos más grandes de oro en el mundo. Es abundante en uranio, 235 y 238 y tiene también yacimientos de minerales estratégicos raros como circonio, usado en reactores nucleares , también iridio imprescindible para la construcción de naves espaciales. Ni qué decir del cobre y diamantes. Los 20,000 centuriones están allá para asegurarse la riqueza del país mendigo. Así de simple. Pero no cuentan con el espíritu de los haitianos, ni con su fuerza para sobrevivir y su ansia de libertad.
jueves, 28 de enero de 2010
jueves, 21 de enero de 2010
HAITI, Y EL DESPRECIO DE LOS PODEROSOS
Eduardo Galeano
Los pecados de Haití
La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto. El voto y el veto
Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos, pero más poder que Préval tiene cualquier mandón de cuarta categoría del Fondo Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto siquiera.
Más que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Préval, o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe respuesta, o le contestan ordenándole:
-Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan, últimos pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los profesores dan por perdido el examen.
La coartada demográfica
A fines del año pasado cuatro diputados alemanes visitaron Haití. No bien llegaron, la miseria del pueblo les golpeó los ojos. Entonces el embajador de Alemania les explicó, en Port-au-Prince, cuál es el problema:
-Este es un país superpoblado -dijo-. La mujer haitiana siempre quiere, y el hombre haitiano siempre puede.
Y se rió. Los diputados callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf, consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania: tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.
En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado... de artistas.
En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro.
La tradición racista
Estados Unidos invadió Haití en 1915 y gobernó el país hasta 1934. Se retiró cuando logró sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y derogar el artículo constitucional que prohibía vender plantaciones a los extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a sí misma, que tiene "una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad física de civilización". Uno de los responsables de la invasión, William Philips, había incubado tiempo antes la sagaz idea: "Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la civilización que habían dejado los franceses".
Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia: una gran plantación de azúcar, con mano de obra esclava. En El espíritu de las leyes, Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: "El azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro".
En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la naturaleza, cómplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al amo y el amo debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de cumplir con el designio divino. Karl von Linneo, contemporáneo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: "Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas". Más generosamente, otro contemporáneo, David Hume, había comprobado que el negro "puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras".
La humillación imperdonable
En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados Unidos había conquistado antes su independencia, pero tenía medio millón de esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Jefferson, que era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son iguales, pero también decía que los negros han sido, son y serán inferiores.
La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población había caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía.
El delito de la dignidad
Ni siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había salvado.. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no invitó a Haití pero invitó a Inglaterra.
Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la anatomía, descubría en París que los negros son primitivos porque tienen poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos recursos del país al pago de la deuda francesa: Europa había impuesto a Haití la obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modo de perdón por haber cometido el delito de la dignidad.
La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización occidental.
Los pecados de Haití
La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto. El voto y el veto
Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos, pero más poder que Préval tiene cualquier mandón de cuarta categoría del Fondo Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto siquiera.
Más que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Préval, o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe respuesta, o le contestan ordenándole:
-Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan, últimos pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los profesores dan por perdido el examen.
La coartada demográfica
A fines del año pasado cuatro diputados alemanes visitaron Haití. No bien llegaron, la miseria del pueblo les golpeó los ojos. Entonces el embajador de Alemania les explicó, en Port-au-Prince, cuál es el problema:
-Este es un país superpoblado -dijo-. La mujer haitiana siempre quiere, y el hombre haitiano siempre puede.
Y se rió. Los diputados callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf, consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania: tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.
En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado... de artistas.
En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro.
La tradición racista
Estados Unidos invadió Haití en 1915 y gobernó el país hasta 1934. Se retiró cuando logró sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y derogar el artículo constitucional que prohibía vender plantaciones a los extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a sí misma, que tiene "una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad física de civilización". Uno de los responsables de la invasión, William Philips, había incubado tiempo antes la sagaz idea: "Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la civilización que habían dejado los franceses".
Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia: una gran plantación de azúcar, con mano de obra esclava. En El espíritu de las leyes, Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: "El azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro".
En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la naturaleza, cómplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al amo y el amo debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de cumplir con el designio divino. Karl von Linneo, contemporáneo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: "Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas". Más generosamente, otro contemporáneo, David Hume, había comprobado que el negro "puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras".
La humillación imperdonable
En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados Unidos había conquistado antes su independencia, pero tenía medio millón de esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Jefferson, que era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son iguales, pero también decía que los negros han sido, son y serán inferiores.
La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población había caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía.
El delito de la dignidad
Ni siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había salvado.. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no invitó a Haití pero invitó a Inglaterra.
Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la anatomía, descubría en París que los negros son primitivos porque tienen poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos recursos del país al pago de la deuda francesa: Europa había impuesto a Haití la obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modo de perdón por haber cometido el delito de la dignidad.
La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización occidental.
lunes, 11 de enero de 2010
ATENTO MOMO
Lo que usted quiere saber de las murgas salteñas 2010
Enero se desliza velozmente como una víbora sobre el pasto y la previa del carnaval 2010 gana gana en actividad. Ensayos abierto, festivales, actuaciones y definiciones de los repertorios con que cada agrupación se va a presentar al concurso. Hay datos que son importantes a esta altura del pre carnaval, cuántas murgas hay, dónde ensayan, quiénes la dirigen, dónde las podemos ver, a lo que Camacadas puede responder:
Nueve murga y un conjunto integran ASAC (Asociación Salteña de Actores de Carnaval), que preside Mario Sancristobal:
MURGA LA PARENTELA
Vuelve al carnaval después de su aparición en el carnaval del 2008 y su ausencia en el 2009. Ensaya en el club Arsenal. El Director escénico es Ruben “Papino” Ciocca.
MURGA CANDILEJAS
Vuelve al carnaval luego de muchos años de ausencia, participó en los años 1992 y 1993. Ensaya en el Club Florida y el director escénico es Obdulio Zeni.
MURGA FALTA LA PAPA
Desde 1987 ha estado al firme en todos los carnavales. La murga peregrina, para este carnaval ensaya en el club Progreso y su director escénico es Sergio “Pichón” Dutra. Dutra, debuta con la batuta de Falta la Papa en este carnaval. Es hijo de Denis Dutra, actual Director de Cultura y que en sus mocedades supo integrar Los Presidiarios, Jaque Mate, Uno Más Uno.
MURGA LOS PRESIDIARIOS
Vuelve luego de varios años de ausencia. Sus locales de ensayo son, ASDEMYA y AEBU. Su Director escénico es Ángel Beleda.
MURGA LA NUEVA
Vuelve después de una corta ausencia. Apunta a competir en Salto y en el sur. Ensaya en el club Chaná y su director escénico es Marcelo “Galleta” Cayetano.
MURGA CHE
Este año con nuevo local de ensayo, lo hace en Palomar. El director escénico es Gustavo Arzaguet.
MURGA LA SOBERBIA
Vuelve luego de cuatro años de ausencia, su última participación fue en el año 2005 logrando el primer premio en esa oportunidad. Alterna sus lugares de ensayo, lo hace en Barrio Uruguay y en el club San Eugenio. El director escénico es Pablo Viera..
MURGA REGALADA PA LA FOTO
Murga surgida en certámenes de murga jóven, debutó con una muy buena propuesta el año pasado en el carnaval mayor, y ahora vuelve por su segundo plato. Ensaya en la Sociedad Recreativa Centenario. El director escénico es Raúl do Santos.
MURGA PUNTO Y COMA
También al firme desde su debut en el carnaval 1987, la murga del Cerro dice presente una vez más. Ensaya en el Club Fénix. Su director escénico es Walter Silva.martes, 5 de enero de 2010
Salteños: Ya se pueden bañar si quieren
Playas habilitadas
La Oficina de Deportes de la Intendencia de Salto informa que se encuentran habilitadas las playas Las Cavas, Salto Chico y del Lago, con servicio de guardavidas de 8 a 21 horas.
Después del retorno del río Uruguay a su cauce habitual - más allá de no haber comenzado todavía el período de estiaje - es posible disfrutar de esos espacios naturales
Si están en las termas y precisan plata...
Termas del Daymán con cajero automático, acorde a la dinámica actual
El director de Turismo, Marcelo Fonticiella (izquierda) y el sub director Heber Vázquez (derecha), acompañados por autoridades del Banco República.
Después de largos años de continuos reclamos, Termas de Daymán cuenta con cajero automático. El servicio fue inaugurado el miércoles 30 de diciembre, a la hora 11, con la presencia de autoridades municipales y del Banco de la República Oriental del Uruguay, en este caso encabezadas por el gerente regional Jorge de Souza.
El director de Turismo de la Intendencia de Salto, Marcelo Fonticiella, valoró el nuevo aporte al centro termal acorde a la dinámica de los tiempos y avances tecnológicos.
Constante demanda
Indicó que ya no alcanza con tener una piscina y chorros termales, sino que el turista demanda otros servicios. Destacó el constante crecimiento de visitantes a Daymán desde 2005, que llegan por motivos de salud, de relax o de diversión y esparcimiento en contacto con la naturaleza. Acotó que en el año 2009 se superó la cifra de 414.000 entradas vendidas, lo que habla a las claras del creciente interés que despierta el centro termal.
Contar con un cajero automático era algo muy necesario y así fue comprendido por las autoridades del BROU, ante las gestiones de la actual administración de la Intendencia de Salto; tal como lo destacó el gerente regional Jorge de Souza.
El servicio atenderá a viajeros, operadores turísticos y un importante número de vecinos que se ha afincado en la zona.
El cajero se instaló en la moderna mini terminal de ómnibus construida por la comuna salteña y fue diseñado especialmente para que también pueda ser usado con comodidad por personas en sillas de ruedas.
Turistas, estudiantes, ediles e integrantes del equipo municipal de gobierno acompañaron la inauguración del vital servicio para el centro termal.
Vengan a candombear, Salto los espera
Llamadas al Puerto 2010
Salto está llamando
Llamadas al Puerto 2010
Convocatoria abierta a comparsas lubolas para participar de la
5ª edición del desfile de Llamadas en Salto
* Fecha: Sábado 27 de febrero de 2010
ORGANIZA: Comisión de Carnaval de la Intendencia de Salto
APOYAN: División Turismo de Salto, Departamento de Cultura de Salto y Centros MEC
AUSPICIAN: ANCAP y ANCEL
RECORRIDO
El recorrido será de 6 cuadras, a través de las calles Uruguay, Chiazzaro y Brasil, desde la plaza Treinta y Tres Orientales hasta ingresar a la explanada del Puerto de Salto.
PREMIOS
Se ha estipulado un total de $ 175.000 distribuidos de la siguiente manera:
1º premio: $ 60.000
2º premio: $ 45.000
3º premio: $ 35.000
4º premio: $ 10.000
5º premio: $ 10.000
6º premio: $ 10.000
Mejor vedette: $ 05.000
PLAZO DE INSCRIPCION
Hasta el lunes 1 de febrero de 2010
REQUISITOS PARA PARTICIPAR EN EL CONCURSO
* (Ver reglamento adjunto)
Aquellas agrupaciones que no reúnan los requisitos mínimos exigidos, podrán igualmente inscribirse para desfilar fuera de concurso.
CONTACTOS
Oficina de la Comisión de Carnaval: tels. 073-27224, 073-29898
Coordinador General: Gilberto Calvo: celular 098 73 73 84
Presidente de la Comisión de Carnaval: Marcelo Rodríguez de Avila: celular 099 20 72 40
Correo electrónico: carnavalsalto@gmail.com
La realidad tiene esas cosas
Wynter, Carlos
Lobo
Lobo
Cuando llegué a las llanuras del sur, yo era un lobo salvaje. Aullé con perseverancia y gruñí a cuanto ser se me atravesaba en el camino. Pero me trataban con burla: los libros de zoología aseguraban que no había lobos en las llanuras del sur. Sólo me creyeron bajo la forma de fiel y cariñoso perro.
Momo ya alquiló casa en Salto y comienza a reinar
ENSAYOS ABIERTOS DE MURGAS
Ensayos abiertos de las Murgas que participarán en el Carnaval 2010.
Viernes 8, 21:00 horas. Bº Salto Nuevo (Piscina).
Sábado 9, 21:00 horas. Bº Arralde (Piscina).
Domingo 10, 21:00 horas. Bº Ceibal (Piscina).
Viernes 15, 21:00 horas. Bº Artigas (Plaza de Deportes).
Domingo 17, 21:00 horas. Bº Cerro (Piscina).
Domingo 24, 21:00 horas. Bº Salto Nuevo (Piscina).
Viernes 29, 21:00 horas. Bº Arralde (Piscina).
Domingo 31, 21:00 horas. Bº Ceibal (Piscina).
Organiza: Dpto. de Cultura de la Intendencia de Salto y A.S.A.C.
CARNAVAL 2010
Sábado 16, 21:00 horas. Parque Harriague “Escenario Víctor Lima”. Actuación del Conjunto Humorista “Sociedad Anónima”. Primer Premio Carnaval Montevideo 2009. Presentará el repertorio 2010.
Organizan: Comisión de Carnaval y Comparsas de Sambas de Salto.
Viernes 22, 21:00 horas. Parque Harriague “Escenario Víctor Lima”. 3ª Edición del Encuentro Nacional de Murga Joven. Con la participación de Murgas Jóvenes de diferentes ciudades del país.
Organiza: Comisión de Carnaval.
Sábado 23, 21:00 horas. Parque Harriague “Escenario Víctor Lima”. Presentación de la Murga montevideana “Agárrate Catalina”, con su repertorio 2010. Actuarán además murgas ganadoras del Encuentro de Murga Joven.
Organiza: Comisión de Carnaval.
Sábado 30, 21:00 horas. Explanada del Puerto. Elección de la Reina del Carnaval 2010. Se realizarán diferentes actividades.
Organiza: Comisión de Carnaval.
otras cosas que se pueden ver y escuchar en enero en Salto
TAMBIEN SUENA”
Escenarios abiertos con Canto Popular y Danzas Folclóricas.
10-01-10: Coordinadora Zona Norte en Club Cerro.
17-01-10: Coordinadora Zona Este Norte en Club Danubio, Barrio Gautron.
23-01-10: Coordinadora Zona Este Norte en Cooperativa Cosvam.
31-01-10: Coordinadora Zona Norte en Plaza Modelo San José.
Organiza: Dpto. de Cultura de la Intendencia de Salto y CO.AR.SA.VI.LI.
PROGRAMA “A RODAR”
Cine Callejero en barrios de Salto.
Lunes 4, 21:00 horas: Complejo Santa Cecilia.
Martes 5, 21:00 horas: Plaza de Deportes de Barrio Artigas.
Miércoles 6, 21:00 horas: Plazoleta Estigarribia de Barrio Ceibal.
Jueves 7, 21:00 horas: Complejo Sofildo Piñeyro.
Viernes 8, 21:00 horas: Plaza Flores.
Organiza: Dpto. de Cultura de la Intendencia de Salto.
“EFECTO CINE”
Jueves 14: 21:00 horas. Termas del Daymán. Proyección de películas nacionales de estreno del Proyecto “Efecto Cine”, con pantalla gigante.
Viernes 15: 21:00 horas. En lugar a determinar dentro de la ciudad, con la misma programación al día anterior.
Artistas barriales, Salto siembra ilusiones
“ENERO EN BANDA”
Concurso de Baile y Canto Amateurs.
09-01-10, 21:00 horas: Barrio Albisu, con el cierre del grupo: “La Magia”.
16-01-10, 21:00 horas: Colonia 18 de Julio, con el cierre del grupo: “La Nueva Banda”.
23-01-10, 21:00 horas: San Antonio.
24-01-10, 21:00 horas: Estadio Vispo Mari, con el cierre del grupo: “La Tremenda”.
31-01-10, 21:00 horas: Final: Estadio Vispo Mari.
Organiza: Dpto. de Cultura de la Intendencia de Salto y Comisión de Apoyo al Liceo Nº 7 de Bº Artigas.
Desde el jueves, hay farra en Villa Constitución
“XVI FIESTA DE PLAYA DEL LAGO”
Exposiciones, Shows en Vivo.
Jueves 7:
Gladys González.
Grupo de Danzas Euaggelos.
Yanina Melo.
Grupo de Danzas Arabes (Belén).
Grupo Arrimate (Salto).
Grupo Antología (Salto).
Viernes 8:
Orquesta de Música Ligera (Salto).
Apertura Oficial.
Grupo Raíces (Bella Unión).
Presentación de aspirantes a Reina.
Dúo Canta Claro.
Baile en Club Cadys con Sonido Profesional (Artigas).
Sábado 9:
De tal Palo.
Elección de la Reina.
Grupo Tropical “No Way” (Colonia).
Sinfónica de Tambores (Villa Tambores entre Paysandú y Tacuarembo).
Baile en Club Cadys con Dj-Brother Mix y Máquina de Espuma (Salto).
Domingo 10:
Musiqueros del Fogón (Quebracho-Paysandú).
Grupo Guenoas (Salto).
Grupo de Danza (Salto).
El Canario Martínez (Treinta y Tres).
Eduardo Franco Junior y su Grupo (Paysandú).
L´Autentika (Montevideo).
¡Pa!, se murió el gitano
El cantante peleó hasta el final y todo el país lo llora. En un mismo día, pasó dos veces por el quirófano y su debilitado cuerpo no lo resistió. Falleció a las 20.40 por un shock séptico en el hospital Italiano de Mendoza, donde había recibido un trasplante de corazón y pulmones el 20 de noviembre. Tenía 64 años.
1 de 2
LA PEOR NOTICIA. LAS FANATICAS DEL GITANO QUE SE HABIAN REUNIDO EN LA PUERTA DEL HOSPITAL ITALIANO DE MENDOZA LLORAN AL ENTERARSE DE SU MUERTE.
Siempre le pone pilas a todo", había dicho hace diez días su cardiólogo, Sergio Perrone. Y Sandro luchó, y luchó. Pero ayer a las 20.40, tras afrontar la sexta intervencióna tras el trasplante de corazón y pulmones, murió en el Hospital Italiano de Mendoza. Tenía 64 años.
El día había comenzado con una mala noticia. El domingo alrededor de las 22 ingresó otra vez al quirófano y lo operaron hasta las dos de la mañana de ayer por una nueva fístula en el bronquio izquierdo. "Estamos en un cuadro crítico y ahora cada minuto cuenta", dijo Claudio Burgos, el cardiocirujano mendocino que lo trasplantó el 20 de noviembre, al dar el parte médico del mediodía. Su rostro, como el de Perrone, que lo acompañó frente a los periodistas, mostraba la preocupación de todo el equipo médico que asistía al Gitano. "No podemos hablar del futuro. Tenemos que salir de este cuadro", agregó Burgos.
Poco antes, la encargada de Hemoterapia del Hospital Italiano, Cristina Cangiani, había pedido de manera urgente 40 dadores de sangre para recomponer las reservas que tras la nueva operación estaban cerca de agotarse. Sin embargo, sólo se presentaron cuatro donantes.
Cerca de las 15 comenzó a circular la versión de que Sandro había ingresado nuevamente al quirófano. El rumor resultó cierto, pero no hubo una confirmación oficial hasta las 18. En ese lapso la expectativa fue creciendo, y comenzaron a sumarse fanáticos del ídolo en las cercanías del hospital, a quienes no detuvo el calor sofocante de la tarde mendocina. En esta nueva intervención, que Burgos se ocupó de aclarar que "no fue una operación", al artista se le realizó un drenaje pleural para limpiar los bronquios. Pero el parte médico posterior a esa práctica tampoco trajo buenas noticias.
Pocos minutos después de las 19, en una conferencia de prensa improvisada en la puerta del hospital, Perrone y Burgos confirmaron que la salud del ídolo pendía un hilo. "Es el peor momento desde su ingreso", sentenció Burgos.
La rendija de esperanza se había abierto el viernes 20 de noviembre cuando, a las 3.30 de la madrugada, Olga Garaventa, la mujer de Sandro, recibió un llamado para avisarle que había aparecido un donante compatible. El operativo de trasplante duró 15 horas. Movilizó a la Policía y la Gendarmería, y un jet privado que lo trasladó y volvió a Buenos Aires a buscar los órganos. Sandro entró al quirófano a las 16.20 y una hora después llegaron los órganos. A las 20, el nuevo corazón comenzó a funcionar con ayuda de una máquina; 40 minutos más tarde, latía solo. Pero esa misma noche surgió la primera complicación: perdía mucha sangre y volvió a quirófano por cuatro horas más.
En la primera etapa del posoperatorio, la sorpresa por su recuperación se veía en la sonrisa de sus médicos. "El corazón y los pulmones están funcionando dentro de lo esperado", dijo entonces el director del Hospital Italiano, Miguel Nicolás. "Pasa la mayor parte del tiempo escribiendo sus emociones y sensaciones", contó Perrone cuando se cumplían las 72 horas posteriores al trasplante. Al cuarto día dieron el gran paso: le quitaron el respirador. Sandro respondió bien por unas horas y pudo hablar. "Que venga Olga", fue lo primero que dijo. Pero al día siguiente volvieron a intubarlo y le hicieron una "toilette bronquial" para eliminar la acumulación de secreciones. Las horas conectado al respirador trajeron otra complicación: una fístula traqueal -un orificio en la membrana de la tráquea implantada por problemas de cicatrización- obligó a operarlo de nuevo el 1° de diciembre.
Sandro se recuperó y a los cinco días pasó a cuidados intermedios, pero quedó débil. Una bacteria intrahospitalaria le produjo episodios febriles, y los médicos insistieron en hacerle una traqueotomía para favorecer la asistencia respiratoria y permitir que fuera alimentado por boca. La operación se realizó el 12, tras una cirugía para limpiar la secreción acumulada.
Cuando comenzaba a ingerir alimentos semisólidos, un cuadro de neumonía en el pulmón derecho volvió a complicar. Empezó a superarlo trabajosamente, pero el 22 volvió al quirófano por una fístula bronquial. Entonces, los médicos admitieron la falta de alternativas: "Esperamos que mejore. Creemos que no toleraría una nueva operación", declaró el doctor Burgos. Pero, de nuevo, en menos de 24 horas tuvo que pasar por otras dos prácticas en el quirófano. Su cuerpo, demasiado débil, no pudo resistirlo. Burgos fue el encargado de comunicarlo: "A las 20.40 Roberto Sánchez dejó de existir debido a un cuadro de shock séptico que se complicó con una necrosis. Lamento lo ocurrido". La pelea, de los médicos, de su familia y especialmente del propio Sandro, siguió hasta el final. Pero la enfermedad terminó arrinconándolo.
INFORME: AGENCIA MENDOZA
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
flamencos
ustedes se la pasan haciendo piquitos
Entradas
